Mito de «dhimmitude» y obamacare desacreditado

Un mensaje viral afirma que la legislación estadounidense de reforma del sistema de salud aprobada en 2010 ("Obamacare") exime específicamente a los musulmanes del mandato del gobierno de comprar un seguro, y lo llama un ejemplo de "Dhimmitude", una palabra recién acuñada que significa subyugación al dominio musulmán.

Descripción: Texto viral / correo electrónico reenviado
Circulando desde: ABRIL de 2010
Estado: falso (vea los detalles abajo)

Ejemplo de 2013


Publicado en Facebook, 6 de septiembre de 2013:

¡¡¡ESTO HACE QUE MI SANGRE HIERVA!!! ¡ESTOY TAN MOLESTO!

¿Qué significa esta palabra? Dhimmitude

La palabra "Dhimmitude" se encuentra en el nuevo proyecto de ley de salud. Así que, ¿qué significa? Obama lo usó en el proyecto de ley de salud. ¿No es esto interesante? También está incluido en la ley de asistencia sanitaria.

Dhimmitude. Nunca había escuchado la palabra hasta ahora, así que la escribí en Google y comencé a leer. ¡Bastante interesante! Está en la página 107 del proyecto de ley de salud de Obama. Busqué esto en Google y, sí, existe ... es una palabra REAL.

Dhimmitude es el sistema musulmán de controlar las poblaciones no musulmanas conquistadas a través de la jihad (Guerra Santa). ¡Específicamente, es el IMPUESTO a los no musulmanes a cambio de tolerar su presencia Y como un medio coercitivo de convertir los remanentes conquistados al Islam!

¡ObamaCare permite el establecimiento del diktat musulmán Dhimmitude y Sharia en los Estados Unidos! Los musulmanes están específicamente exentos del mandato del gobierno de comprar un seguro y también del impuesto de penalización por no estar asegurado. El Islam considera que los seguros son "juegos de azar", "asunción de riesgos" y "usura", por lo que está prohibido. A los musulmanes se les concede específicamente una exención basada en esto.

Que conveniente. Entonces, como cristiano, tendré gravámenes del IRS paralizantes contra todos mis activos y enfrentaré una dura pena de prisión porque me niego a comprar un seguro o pagar la multa de impuestos. Mientras tanto, Louis Farrakhan no tendrá tal sanción y tendrá el 100% de sus necesidades de seguro médico pagadas por el seguro del gobierno de facto.

Los no musulmanes pagarán un impuesto para subsidiar a los musulmanes. Esto es Dhimmitude.

Los ciudadanos estadounidenses necesitan saberlo ... Todo no musulmán en los Estados Unidos de América necesita saberlo.

Dhimmitude es el sistema musulmán de control de poblaciones no musulmanas. El proyecto de ley ObamaCare es el establecimiento de Dhimmitude y Sharia.

Ejemplo de 2010


Texto de correo electrónico aportado por Rick C., 14 de abril de 2010:

Palabra del día: Dhimmitude

Dhimmitude es el sistema musulmán de controlar a las poblaciones no musulmanas conquistadas mediante la yihad. Específicamente, es el IMPUESTO a los no musulmanes a cambio de tolerar su presencia Y como un medio coercitivo para convertir al Islam los remanentes conquistados.

El proyecto de ley ObamaCare es el establecimiento del diktat musulmán Dhimmitude y Sharia en los Estados Unidos. Los musulmanes están específicamente exentos del mandato del gobierno para comprar un seguro, y también del impuesto de penalización por no estar asegurado. El Islam considera que los seguros son "juegos de azar", "asunción de riesgos" y "usura", por lo que están prohibidos. A los musulmanes se les concede específicamente una exención basada en esto. Que conveniente. Así que yo, Ann Barnhardt, cristiana, tendré embargos del IRS paralizantes contra todos mis activos, incluidos bienes raíces, ganado e incluso cuentas por cobrar, y enfrentaré una dura pena de prisión porque me niego a comprar un seguro o pagar la multa. Mientras tanto, Louis Farrakhan no tendrá tal sanción y el seguro gubernamental de facto pagará el 100% de sus necesidades de salud. Los no musulmanes pagarán un impuesto para subsidiar a los musulmanes. Período. Esto es Dhimmitude.

Dhimmitude tiene dos propósitos: enriquece a los maestros musulmanes Y sirve para impulsar conversiones al Islam. En este caso, el incentivo para convertirse al Islam será tomado por aquellos en el centro de las ciudades, así como por los tipos impíos de la Generación X, Y y Z que no tienen un ancla moral. Si no cree en Cristo para empezar, no hay problema en venderlo por 30 piezas de plata. "Seguro, seré musulmán si eso significa seguro médico gratuito y sin impuestos. ¿Dónde firmo, hermano?"

Recomiendo enviar esta publicación a tus contactos. Esto es sumamente importante y la gente necesita saberlo rápidamente.

Análisis

 Estos textos virales contienen una asombrosa variedad de inexactitudes y exageraciones, comenzando con la proposición principal:

  • ¿Están los musulmanes "específicamente exentos del mandato del gobierno de comprar seguros, y también del impuesto de penalización por no estar asegurados", como se afirma en el mensaje?
    La respuesta es no. Esta es una afirmación ficticia. No existe ninguna disposición que exima específicamente a los musulmanes o cualquier otro grupo religioso del seguro médico obligatorio en la Ley de Protección al Paciente y Cuidado de Salud Asequible de 2010.
    Tampoco aparecen las palabras "musulmán", "Islam" o "Dhimmitude" en ninguna versión de la legislación.
  • ¿Alguien está exento del mandato del seguro por razón de afiliación religiosa?
    Si. Un párrafo de la página 107 de la legislación prevé exenciones religiosas individuales. Sin embargo, el lenguaje no es específico con respecto a creencias particulares.
    Lea cuidadosamente:
    (5) EXENCIONES DE LOS REQUISITOS DE RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL. — En el caso de un individuo que busca un certificado de exención bajo la sección 1311 (d) (4) (H) de cualquier requisito o sanción impuesta por la sección 5000A, la siguiente información [es requerida ]:
    (A) En el caso de una persona que busca una exención basada en el estado de la persona como miembro de una secta o división religiosa exenta, como miembro de un ministerio de atención médica compartida, como indígena o como persona elegible para una exención por dificultades , la información que prescriba el Secretario.
    Del mismo modo, la página 128 de la legislación establece:
    "(A) EXENCIÓN DE CONCIENCIA RELIGIOSA. — Dicho término [es decir," individuo aplicable "] no incluirá a ningún individuo por cualquier mes si dicho individuo tiene en efecto una exención bajo la sección 1311 (d) (4) (H) del Paciente Ley de Protección y Cuidado de Salud a Bajo Precio que certifica que dicha persona es miembro de una secta religiosa reconocida o división de la misma descrita en la sección 1402 (g) (1) y un adherente de los principios o enseñanzas establecidos de dicha secta o división como se describe en dicha sección. El pasaje anterior enmienda el Código de Rentas Internas de 1986, del cual la Sección 1402 (g) (1) define "un miembro de una secta religiosa reconocida o división de la misma" de la siguiente manera:
    (1) Exención
    Cualquier individuo puede presentar una solicitud (en la forma y manera, y ante el funcionario, según lo prescriban las regulaciones de este capítulo) para una exención del impuesto impuesto por este capítulo si es miembro de una secta o división religiosa reconocida. de la misma y es adherente de los principios o enseñanzas establecidos de dicha secta o división por lo que se opone conscientemente a la aceptación de los beneficios de cualquier seguro público o privado que efectúe pagos en caso de muerte, discapacidad, vejez o jubilarse o hacer pagos para cubrir el costo de la atención médica o proporcionar servicios para ella (incluidos los beneficios de cualquier sistema de seguro establecido por la Ley del Seguro Social). Esta exención solo podrá concederse si la solicitud contiene o va acompañada de:
    (A) la evidencia de la membresía de dicho individuo y el cumplimiento de los principios o enseñanzas de la secta o división de la misma, según lo requiera el Secretario para determinar el cumplimiento de dicho individuo con la oración anterior, y
    (B) su renuncia a todos los beneficios y otros pagos bajo los títulos II y XVIII de la Ley del Seguro Social sobre la base de su salario e ingresos del trabajo por cuenta propia, así como de todos los beneficios y otros pagos que se le hagan sobre la base de los salarios y ingresos por cuenta propia de cualquier otra persona,
    y solo si el Comisionado del Seguro Social determina que:
    (C) dicha secta o división de la misma tiene los principios o enseñanzas establecidos a los que se hace referencia en la oración anterior,
    (D) es la práctica, y lo ha sido durante un período de tiempo que él considera sustancial, que los miembros de dicha secta o división de la misma hagan provisión para sus miembros dependientes que a su juicio es razonable en vista de su nivel general de vivir, y
    (E) dicha secta o división de la misma ha existido en todo momento desde el 31 de diciembre de 1950.

El resultado de toda esta jerga legal es que la ley establece un nivel bastante alto de elegibilidad para las exenciones religiosas. Según un informe de 2009 en MSNBC.com, la disposición se redactó originalmente teniendo en cuenta a los Amish del Viejo Orden, una secta cuyas creencias les prohíben participar en cualquier seguro público o comercial (y cuyos miembros, por esa razón, ya están exentos de Seguridad Social). Los miembros deben participar en una forma de autoseguro según el lenguaje anterior que requiere que las sectas exentas "tomen disposiciones para sus miembros dependientes".

  • ¿Es cierto que "el Islam considera que los seguros son 'juegos de azar', 'asunción de riesgos' y 'usura' y, por lo tanto, están prohibidos"?
    Estrictamente hablando, sí. Pero hay excepciones a la regla, de las cuales probablemente el seguro médico sea una.
    "Es cierto, según las interpretaciones comunes de la ley islámica, que los seguros convencionales están prohibidos", explica Christine Huda Dodge, experta en Islam de About.com. "Como explica [el jeque Muhammed Salih Al-Munajjid], muchos académicos señalan que pagar dinero por algo, sin garantía de que alguna vez se beneficiará de ello (es decir, paga por la cobertura del seguro médico y nunca se enferma), implica un alto ambigüedad / riesgo y teóricamente podría considerarse una forma de juego. La crítica es del sistema en sí, donde el asegurado siempre parece perder mientras las compañías de seguros se enriquecen y cobran primas más altas ".
    Sin embargo, algunas de las mismas fuentes islámicas permiten excepciones en los casos en que la ley exige el seguro. "Si se ve obligado a contratar un seguro y hay un accidente", señala el jeque Al-Munajjid, "está permitido cobrar a la compañía de seguros la misma cantidad que los pagos que ha realizado, pero no debe tomar más que eso."
    Como señala Dodge, los musulmanes que viven como minorías y se rigen por la ley secular en países no musulmanes normalmente tienen que comprometerse y trabajar dentro de los límites que se les imponen. "Me parece que la mayoría de los musulmanes estadounidenses están resignados a ciertos seguros que se consideran obligatorios", escribe. "El seguro de automóvil, por ejemplo, es obligatorio por ley. Hasta donde yo sé, nadie se ha quejado o solicitado una exención religiosa del seguro de automóvil. El seguro de salud es aún más fundamental, ya que la salud / vida / muerte de uno mismo y de la familia pende de un hilo. No tengo conocimiento de ningún intento dentro de la comunidad musulmana de evitar el seguro médico ".
    De hecho, organizaciones musulmanas como la Sociedad Islámica de América del Norte y los Profesionales de la Salud Musulmanes Estadounidenses elogiaron la aprobación de la Ley de Protección al Paciente y Cuidado de Salud Asequible y no expresaron objeciones a la provisión de seguro médico obligatorio.
  • ¿Es concebible que musulmanes estrictamente observantes puedan solicitar exenciones religiosas individuales y obtenerlas?
    No soy un experto legal, pero me atreveré a decir que seguro, es concebible caso por caso, siempre que dichos solicitantes puedan cumplir con todas las condiciones y criterios estrictos establecidos en la ley, que incluirían participar en una cobertura de salud alternativa a través de su grupo religioso. Sin embargo, puede pasar un tiempo antes de que sepamos cómo se concreta eso, dado que la disposición que exige el seguro médico no entra en vigor hasta 2014.
    Al menos dos fuentes que conozco, FactCheck.org y WorldNetDaily.com, han analizado la legislación y han llegado a la conclusión de que es muy poco probable que se concedan exenciones a los musulmanes.
  • Si algunos musulmanes solicitan y se les conceden exenciones religiosas, ¿significaría eso que Obamacare es "el establecimiento del diktat musulmán Dhimmitude y Sharia en los Estados Unidos", como se afirma en el texto viral?
    No, esa es una declaración absurda y difamatoria en un país donde los musulmanes constituyen una minoría muy pequeña de la población e históricamente han cumplido con el gobierno secular.
  • ¿Es cierto, como afirma la autora del texto, que ella, como cristiana no exenta, "tendrá gravámenes del IRS paralizantes sobre todos mis activos, incluidos bienes raíces, ganado e incluso cuentas por cobrar, y enfrentará dificultades tiempo en prisión porque me niego a comprar un seguro o pagar el impuesto de penalización "?
    No. Según un análisis de The Journal of Accountancy, "La ley especifica que los embargos preventivos y las incautaciones no están autorizados para hacer cumplir esta pena y el incumplimiento no estará sujeto a sanciones penales".

Fuentes y lectura adicional:

La Ley de Protección al Paciente y Atención Médica Asequible de 2010
Texto completo en el sitio web del Senado de EE. UU.

Código de Rentas Internas de 1968, Sección 1402: Definiciones
Via Cornell University Law School

Las facturas de salud permiten a algunos una exención religiosa
CQ Politics (MSNBC.com), 3 de agosto de 2009

La reforma del sistema de salud modifica el código fiscal
Journal of Accountancy, 1 de abril de 2010

About.com: Islam
Información general sobre las creencias y prácticas del Islam

ISNA da la bienvenida a la nueva ley de reforma sanitaria
Sitio web de la Sociedad Islámica de América del Norte, 23 de marzo de 2010

Última actualización 10 / 04 / 13