Nombre japonés para abuelo

Si sabe un poco sobre el idioma japonés, es posible que sepa que san es un honorífico común. No es de extrañar, entonces, saber que la palabra japonesa para abuelo es ojiisan. El término informal, que es lo que uno llamaría el propio abuelo, es sofu.

Algunos niños japoneses llaman a sus abuelos Jiji (de ojiisan) y Baba (de obaasan, abuela en japonés).

La palabra casi idéntica ojisan significa tío.

A diferencia de muchas otras culturas asiáticas, los japoneses no tienen nombres diferentes para los abuelos maternos y paternos.

Abuelos en la cultura tradicional japonesa

En la cultura tradicional japonesa, los roles de género están definidos de manera bastante rígida. Los padres son responsables de mantener a sus familias y, a menudo, trabajan muchas horas para hacerlo. Eso deja a las madres con la responsabilidad de cuidar de los niños y, a menudo, de los parientes ancianos, lo cual es una responsabilidad muy importante como en la mayoría de las culturas asiáticas. Además, las madres japonesas deben gestionar la educación de sus hijos, llevarlos a las mejores escuelas posibles y asegurarse de que tengan un buen desempeño.

Durante muchos años, Japón tuvo una edad de jubilación de 55. Muchos abuelos, que habían perdido la oportunidad de ser padres de sus propios hijos pequeños, tuvieron la oportunidad de estar y vincularse con sus nietos, a menudo ayudando con el cuidado de los niños.

La modernización ha tenido un impacto en la cultura familiar japonesa, con más mujeres en puestos de trabajo. La edad de jubilación también se ha elevado, por lo que algunos abuelos deben esperar un poco antes de poder concentrarse en la crianza de los abuelos.

La importancia de la familia extensa

Los japoneses tienen un concepto llamado ie, que puede traducirse aproximadamente como familia extendida o "familia continua". La estructura familiar incluye varias generaciones y es muy jerárquica. También enfatiza a los miembros de la familia que comparten una residencia o que viven muy cerca. Un dicho japonés dice que los hijos adultos no deben vivir tan lejos de sus padres que no puedan llevarles un plato de sopa caliente. Teniendo en cuenta la naturaleza complicada de transportar un plato de sopa y la rapidez con la que se enfría, ¡eso significa que las generaciones deben vivir muy juntas!

Tradicionalmente, las familias japonesas derivan su estructura del lado masculino. Durante muchos años, bajo el sistema conocido como primogenitura, tanto los bienes como las responsabilidades pasaron del padre al hijo mayor. Cuando las mujeres se casaban, pasaban a formar parte de la familia extendida de su marido. Los hijos que no fueran el mayor tenían que abrirse camino en el mundo y, a menudo, abandonaban el hogar familiar para buscar fortuna en otra parte.

En la era moderna, algunos japoneses todavía se adhieren a la primogenitura y otras prácticas tradicionales. Otros han adoptado formas más modernas.

Japoneses en los estados unidos

Los japoneses que vienen a Estados Unidos deben adaptarse a una cultura totalmente diferente. Han tenido éxito en muchos campos profesionales diferentes y en muchas áreas geográficas. En este sentido se han asimilado a la cultura estadounidense, pero han conservado muchos de sus valores tradicionales.

La sociedad japonesa ha sido históricamente una sociedad muy orientada a grupos. Esta característica se pudo observar en los primeros grupos de inmigrantes, que a menudo unían sus recursos para ayudarse mutuamente a tener éxito. La discriminación que enfrentan los japoneses que viven en los Estados Unidos, que culminó en los campos de internamiento de la era de la Segunda Guerra Mundial, probablemente contribuyó a perpetuar este sentimiento de grupo. Incluso hoy en día, muchos japoneses pertenecen a lo que se conoce como "sociedades voluntarias" o simplemente asociaciones. Estas organizaciones preservan la cultura japonesa y luchan contra la discriminación. En la era posterior a la Segunda Guerra Mundial, estos grupos trabajaron para obtener reparaciones para quienes sobrevivieron a los campos de internamiento japoneses. Sus esfuerzos fueron recompensados ​​en 1988, cuando el presidente Ronald Reagan firmó la Ley de Libertades Civiles, que contenía una disculpa oficial y proporcionó una compensación financiera a los sobrevivientes. 

Refranes japoneses

En la mayoría de los países, los abuelos son conocidos por dispensar sabiduría. La sabiduría de los abuelos japoneses adopta un par de formas interesantes.

Yoji jukugo es el nombre que se le da a los modismos compuestos por cuatro caracteres. No se puede saber al ver la traducción al inglés, pero cada modismo consta de cuatro caracteres kanji. A menudo, extraer el significado de los cuatro caracteres puede ser un desafío:

  • "Diez personas, diez colores". Este idioma simplemente señala la increíble variedad de seres humanos.
  • "No ver es una flor". Los japoneses usan "flor" como símbolo de la belleza y la imaginación. En este contexto, el dicho significa que las cosas soñadas por la imaginación son hermosas. 
  • "Carne débil; comida fuerte". Los débiles serán devorados por los fuertes.

Algunos proverbios japoneses no se limitan a cuatro caracteres. Muchos se hacen eco de sentimientos encontrados en otros idiomas. Por ejemplo, los japoneses dicen: "El hijo de una rana es una rana". Los estadounidenses dirían: "La manzana no cae lejos del árbol" o "Como padre, como hijo". Los japoneses dicen "Cae siete veces, levántate ocho." Este es el mismo sentimiento que "Si al principio no tiene éxito, inténtelo, inténtelo de nuevo".

Otros proverbios son exclusivamente japoneses. Por ejemplo, un abuelo japonés podría referirse a "un pato que lleva un puerro". Este es un símbolo de buena suerte, ya que la receta tradicional de la sopa de pato requiere puerros, por lo que es una suerte encontrarse con un pato y un puerro. Dato curioso para compartir con los nietos: uno de los Pokémon originales, llamado Farfetch'd, es un pato que lleva un puerro.